找寻中国传统手工艺

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找寻中国传统手工艺

时间:2016-04-09 13:05:02 《女友·家园》 作者:文 卢宁 由佳 Suki 编辑 骆永融
    一针一线的细密缝纫,一刀一剪的精心裁剪,双手抚摸过的珍贵面料有了温度,闪耀出别样的光泽。我们眼中的奢侈品,只有经过手工匠艺人双手充满生命力的打造,才能释放出内在的珍贵气质,被赋予真正稀有的意义。

    随着时代的变迁、大机器工业生产的冲击,许多我们熟悉的老手艺,正悄悄地远去,甚至消失……你,是否还能记起那些承载过去的美好?而今这些工艺究竟又以怎样的面貌存在?是逐渐消失远离,还是以传统技艺为基石,融入了新时代的变革,承前启后,走出了更坚实的道路?

    文 卢宁 由佳 Suki 编辑 骆永融

    田雨

    静朴坊创始人原是一位乡村教师,美术专业毕业,因为迷恋古典乐曲,便起了亲手斫制古琴的念头,各种机缘巧合使他在短时间内积聚了大量制琴经验。后来他放弃了工作,专门去北京拜师,学成归来后,便在江桥镇开办了“静朴坊”,专业斫制古琴。由于他对斫琴精益求精并孜孜以求,不遗余力地追求斫琴的最终本源,因此很快便蜚声业内。

    古琴斫制

    一弹流水一弹月 修行自在斫琴中

    “五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。”古琴悠长的历史流淌着浓郁的中国传统文化。几千年来,古琴都被视为是一种能登上大雅之堂的乐器,能涵养性情、提升品格。时至今日,因着古琴斫制缺少传承,古琴显得十分“珍稀”。

    世事因果且在一念之间

    “古琴原名‘琴’或‘七弦琴’,古时又称瑶琴、玉琴,它是我国一种古老的拨奏弦鸣乐器,《琴操》说伏羲作琴,《世本》说神农作琴,传说不一,都无可考。可考的历史可以追溯到西周时期,那时的琴仅有五弦,后来周文王、周武王父子各加一弦,始成七弦。另外,根据史料记载,直到三国时期,琴七弦十三徽的制式才成定式,至唐宋,古琴制作技艺方达到黄金时期……”谈及古琴的魅力和渊源,田雨的话匣子一下子就打开了,他如数家珍地为我们介绍着,“窈窕淑女,琴瑟友之。古琴最早的文字记载出现于《诗经·关雎》,它是流传最为久远且最受文人雅士推崇的弹弦乐器。春秋时期孔子酷爱弹琴,无论杏坛讲学或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;伯牙与子期的‘高山流水觅知音故事更是广为流传的佳话;魏晋时期,嵇康给予古琴‘众器之中,琴德最优’的至高评价;唐代文人刘禹锡则在其名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅‘可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形’的淡泊境界。”酷爱古琴的田雨,对于古琴的发展历史可谓熟稔于心。他说,古琴的音色很独特,苍古沉着,深邃内敛,不媚不躁不急不缓,使人闻之自在安然。

    田雨是一名古琴演奏师,然而在更多的时间里,他是一名专业的斫琴师(所谓斫琴,指的是制作古琴的精巧技艺,自古以来就有琴人斫琴的传统)。上海知名古琴社团“园韵琴社”将他制作的静朴坊古琴列为推荐产品;台湾佛教慈济慈善事业基金会专门向静朴坊定制了二十张古琴;甚至全国各地都有琴友登门造访,慕名求琴。

    会走上这条道路,田雨将之归结为“缘分”。一念画画,一念教书,一念经商,一念辞工,拿起斧凿做起了琴……这都是冥冥中注定的。因为喜欢传统音乐,而接触古琴,再弹奏古琴,进而尝试斫琴。尽管斫琴是一项不小的挑战,所幸他原本就具备美术基础且双手灵巧,纵使从前没有制作过乐器,也能凭借网上搜索的微信关注:静朴坊古琴地址:曹安路3058号新泽源(靠近11号桥) 画家村汇贤路6号资料,对照典籍摸索着“依样画葫芦”。后来,田雨干脆放弃了工作,专门去北京拜师。学成后回到上海,在嘉定区江桥镇新泽源画家村这个文化氛围较为浓厚的地方成立“静朴坊”——古琴工作室,潜心投入到古琴制作技艺的恢复与提高中。

    静朴坊

    千琴千性 在斫琴中看见道的影子

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(责任编辑:美朵)
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