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生活布满陷阱,而你不能停止攀援——《地狱神探》十年随感

作者:查理叔叔与想象力工厂 2016-02-20 18:12 来源:简书 编辑:美朵

文章摘要
文 查理叔叔2005年上映的电影《康斯坦丁》——中文网友更习惯称之为《地狱神探》——制作考究。如果从专业的角度说起来,挺有说头的,例如大量视听意象的环环相扣、画面元素极具风格化的表现等等。但真正使我挂心的是,康斯坦丁,约翰·康斯坦丁这个混蛋本人。约翰·康斯坦丁生来可见阴间之物,这份天赋他消受不起,17岁时认定自己是个没有前途的精神病,毅然选择自杀,后被医生救活。濒死时刻他身临地狱,醒悟自己所见为真。于是接下来的人生他都得忙乎一件事:买票上天堂。按照天主教的戒律,自杀者只能下地狱。而我们的主角康斯坦丁,虽然

文  查理叔叔

2005年上映的电影《康斯坦丁》——中文网友更习惯称之为《地狱神探》——制作考究。如果从专业的角度说起来,挺有说头的,例如大量视听意象的环环相扣、画面元素极具风格化的表现等等。但真正使我挂心的是,康斯坦丁,约翰·康斯坦丁这个混蛋本人。

为了讨好“上边”

康斯坦丁对付“下边”时超级注重个人品牌塑造

约翰·康斯坦丁生来可见阴间之物,这份天赋他消受不起,17岁时认定自己是个没有前途的精神病,毅然选择自杀,后被医生救活。濒死时刻他身临地狱,醒悟自己所见为真。于是接下来的人生他都得忙乎一件事:买票上天堂。按照天主教的戒律,自杀者只能下地狱。而我们的主角康斯坦丁,虽然满心对上帝那套不以为然,但是两害相权取其轻,天堂总比地狱好那么一点儿。于是约翰·康斯坦丁终日不知疲倦地除魔,指望着改变自己死后的去向。

加百列对自己的说教也很厌倦

康斯坦丁试图向神兜售等价交换的理念

对于无药可救的人类,加百列的不屑无须掩饰

得知自己因为肺癌即将死亡时,康斯坦丁跑去与天使长加百列谈判续命,几近卑微。他愤怒而绝望地低声质问:“谁该上天堂,谁又该去地狱,这些清规戒律是谁的主意?”

康斯坦丁对自己即将到来的结局愤怒又绝望

毕竟,康斯坦丁见鬼的天赋是神的旨意,并非他个人选择。由此演变而来的悲惨人生,凭什么要他自己埋单?

图片来自网络,翻译饱含瑕疵

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图片来自网络,翻译饱含瑕疵

图片来自网络,翻译饱含瑕疵

这里,加百列与康斯坦丁的分歧在于:加百列的观念,托尔金近似,而康斯坦丁则是一个我们身边随处可见的混蛋人类——自拍时最为常见。托尔金在《精灵宝钻》中设想,死亡是神给予人类的礼物,相比于精灵的永生,人类因由死亡的限制而更享生之乐趣。

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