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《天龙八部》新修版的结局:他们为什么在一起了?

作者:赵巍巍 2016-02-19 15:12 来源:简书 编辑:美朵

文章摘要
1999年,年近九旬的金庸开始对《连城诀》、《雪山飞狐》、《天龙八部》等书的结局的修改,一个大手笔的改动就是,王语嫣和慕容复在了一起。用一句话来说就是,旧版里让读者满意,新版里更符合实际——让上帝的归上帝,让苦逼的归苦逼,感情这事,天长日久,勉强不来。新版本里这样写的:又见王语嫣和阿碧随着慕容复,显得无聊落拓,怜惜之念大起,只盼招呼她两人和慕容复同去大理,妥为安顿,却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与语嫣、阿碧如此,我觉得他们可怜

1999年,年近九旬的金庸开始对《连城诀》、《雪山飞狐》、《天龙八部》等书的结局的修改,一个大手笔的改动就是,王语嫣和慕容复在了一起。

用一句话来说就是,旧版里让读者满意,新版里更符合实际——让上帝的归上帝,让苦逼的归苦逼,感情这事,天长日久,勉强不来。

新版本里这样写的:

又见王语嫣和阿碧随着慕容复,显得无聊落拓,怜惜之念大起,只盼招呼她两人和慕容复同去大理,妥为安顿,却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与语嫣、阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?他们去了大理,心中未必高兴,我又何必多事?”

《天龙》剧照

与此对比,以下是旧版:

段誉见到阿碧的神情,怜惜之念大起,只盼招呼她和慕容复回去大理,妥为安顿,却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限,而慕容复也是一副志得意满之态,心中登时一凛:“各有各的缘法,慕容兄与阿碧如此,我觉得他们可怜,其实他们心中,焉知不是心满意足?我又何必多事?”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖,做个手势。众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐,口中兀自喃喃不休。

《天龙剧照》

老版本里,我们都能理解——你看,慕容复没能复国,萧峰得不到阿朱,阿紫得不到萧峰,游坦之得不到阿紫,段王爷最后没了儿子,虚竹最后找不到爹。天龙的故事内核,就是有情皆孽,无人不冤,在苍茫浩淼的运途面前,我们无能为力。

所以,让段誉和王语嫣在一起,从段家这条线来看,从天龙的整个文本来看,都像是一种情感补偿,一种「既然游坦之没能和阿紫在一起,那就便宜你们俩」的心理补偿——你们相爱的大半本书,施水阁,曼陀山庄,枯井,西夏,由南到北,你们也不容易。

这个时候,让这位苦苦追求的爱情终成眷属似乎是理所应当的,更是过惯了坎坷日子的小老百姓喜闻乐见的桥段——类似的,《神雕》里独臂的大侠十六年后等来了小龙女,《倾城之恋》里辞了王位的爱德华八世终于和辛普森夫人在一起,《倚天》里赵敏和张无忌这对小冤家最后终于结为连理归隐山林。

基于这样的补偿心理,作家们、编剧们都喜欢做一件很简单的事情:让故事有个圆满的结局,让主人公牛逼闪闪,让有情的男女主角终成眷属。

从节奏情感来说,《天龙》在以段家、慕容家、萧家三家的命运纠葛,漫不经心地讲诉一个宋辽矛盾夹缝中的大悲剧。如何酝酿这种”悲“?就是情感的积累、压抑与爆发,每一段悲情的故事都有一个河坝,都有一个”偏偏不“,等你的情感注满心脏,主角们生离死别,是悲剧的爆发地点。

所以,桃花扇里有名的一句,眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了,不仅仅是讲一个悲剧故事。我们之所以感到悲伤,都是因为故事、情感、细枝末节都在箱底压抑的太久。

这会,不如意的十之八九都按部就班地来了,段誉和王语嫣该是被祝福了那一对。整个文本宕开一笔,由悲转喜,以此作结,稍感欣慰。

但是仔细一想,从实际的角度来说,还是新版的改动略胜一筹。

段誉之于王语嫣,更多的是一种爱屋及乌的美好想象——段誉在无量山琅嬛玉洞看到神仙姐姐时,就已经爱慕不已,后来再看到王语嫣时,这份情愫自然而然地转接到她身上。

多说一句,王语嫣这人在在书中完全就是个「花瓶美人+中华武学百科全书」的形象,既不解衣扣,又不解风情,是书中的”无趣人“。但是王语嫣这个人的原型就是夏梦,段誉之于王语嫣,就像金庸之于夏梦,所以书中最后的圆段誉一个”抱得美人归的夙愿“的落点自然好懂。

对于段誉来说,王语嫣就是那个「不管自己是不是大理的帝王,不管过了千年百年,如若最后不能如愿,始终心有不平」的白衣翩翩的姑娘。她满足了你关于诗酒年华所有的美好想象,填补了你对纯良、细腻这些美好字眼的臆想,世界随之晶莹剔透。

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