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『全球化』之溯源与想象

作者:粽小喵 2016-02-19 12:12 来源:简书 编辑:美朵

文章摘要
没有谁能是一座孤岛。这句看似文艺的话表达了非常深刻的含义。今天我们谈论『全球化』时,大多数时候我们谈论的是全球化的表现,如:科技发展的影响、大型跨国企业的扩张、文化的输出和交换以及新媒体在全球的普及。但很少有人追问,什么不是『全球化』?其实这也不难回答,『欧洲中心论』、『例外主义』、『霸权主义』、『Tunnelhistory』……这些都不是全球化。比如,下面这张《纽约客》封面呈现的场景——一种自我为中心的狭小视野。纽约人眼中的世界社会科学是在19世纪于欧洲和北美形成的,因此它是以『西方』为中心的,这丝毫不

没有谁能是一座孤岛。

这句看似文艺的话表达了非常深刻的含义。

今天我们谈论『全球化』时,大多数时候我们谈论的是全球化的表现,如:科技发展的影响、大型跨国企业的扩张、文化的输出和交换以及新媒体在全球的普及。

但很少有人追问,什么不是『全球化』?其实这也不难回答,『欧洲中心论』、『例外主义』、『霸权主义』、『Tunnel history』……这些都不是全球化。比如,下面这张《纽约客》封面呈现的场景——一种自我为中心的狭小视野。

纽约人眼中的世界

社会科学是在19世纪于欧洲和北美形成的,因此它是以『西方』为中心的,这丝毫不奇怪。在『全球化』一词时常被误读的今天,用历史的眼光去分析它的由来和发展能够观察到它是否隐藏着未被证实的先验假设,廓清它被误读背后的原因。

世界的历史 VS 欧洲的历史——全球化的开端

欧洲的历史学家在很长一段时间里沉迷于自己的国度,坚持把他们的半岛说成是『大陆』,还宣称『欧洲』和『西方』是世界其他地区的『中心』,对于其他民族根本不提及,似乎他们对历史没有贡献,甚至没有参与历史。他们幻想出『西方』和『东方』,为的是用『他者』的眼光投射光芒到自己身上。

欧洲中心论对欧洲的影响很深,以至于无论是它的拥护者还是批判者,所站的角度和先验的假设都是基于此。

欧洲历史学家『发明』了历史学,又充分地利用了它。他们丝毫没有想到,也许是世界创造了欧洲。近代欧洲的崛起,正如弗兰克所说,是从亚洲在世界经济的支配地位中谋取的好处,暂时站到了亚洲的肩膀上。

欧洲的发展最基本的条件是以非洲-欧亚编织的商业网络的存在,甚至我们可以说欧洲加入世界经济的唯一有效手段是它从美洲攫取的金钱。这预示着,欧洲在二战后的衰落。

『全球化』不是1990年代才出现的东西,它存在了大概500年了。1990年不是一个重要的时间标记,事实上要在其他两个时间框架下才能看清当前情势,其一是1945年迄今,其二是1450年迄今。

1945年迄今我们见到了资本主义世界经济体系的一个『孔德拉提夫循环』,简而言之就是以1970年代为中轴,上升再下降的发展态势。

而全球化世界体系之根本在于结局不会本然地确定,才有人类介入和创造的余地。

『全球化』其实质是一种『转变』

1990年代,全球化论述泛滥成灾。似乎一夜之间全球化改变了一切:我们沉浸在好莱坞电影中,文化自主已然丧失;我们的身份认同不再稳固。

这种论述其实误判了当前现实。我们的确站在转变的时代,但这种转变不仅是落后的赶上全球化,而是整个资本主义体系要转变为不同的面貌。不均衡永远存在,人们永远在打破它。

从某种意义上说,全球化意味着广泛的权利,它期望确保每一个人都有权(have access to)享用世界上的产品。

如果我们在维基百科上搜索『巧克力』,我们会发现,出现在最前面的是英文的巧克力,事实上,不同的语言对于『巧克力』有着不同的所指,虽然它们大致是一样的。但有一些意义被保留了,有一些意义被忽略了。这就是语言的不均衡所带来的结果。

世界不同语言描述下的巧克力

事实上,语言在全球化情景下正在走向某种趋同,由语言建构的概念中绝大多数是以英文来建构的,如下图:

维基百科中的名词语言分布情况

这说明全球化的不均衡在文化方面尤为显著。

『全球化』走向何方?

目前来说,全球化的历史趋势表现在技术、通讯、经济等方面,但在政治领域却不是这样。其中,技术的全球化相比经济全球化来说深刻得多。

21世纪最大的问题之一,就是同质性在多大程度上是可以被接受,以超越可能引发的对抗性反应。而全球化在多元共存的状态中,平衡着同质性。

正如霍布斯鲍姆所言,全球化是一种历史过程,是一种永久性的转变,不知道到什么阶段我们可以说『全球化完成了』。

参考文献

  1. Frank, A. G. (1998). ReOrient: Global economy in the Asian age. Univ of California Press.【译本】弗兰克. (2015). 白银资本: 重视经济全球化中的东方. 中央编译局.

  2. Wallerstein, I. (2000). Globalization or the age of transition? A long-term view of the trajectory of the world-system. International Sociology, 15(2), 249-265.

  3. Hobsbawm, E. J., Polito, A., & Cameron, A. (2000). On the edge of the new century: in conversation with Antonio Polito. New Press.


写在后面:

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