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在魔都听周易课02 | 悟彻反

作者:非禅 2016-02-19 08:12 来源:简书 编辑:美朵

文章摘要
上回书说到,在樱花永巷的魔都旧城,有一群小伙伴在周易路第二小学二(2)班上课。复(地雷复,坤上震下)亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。初九,不远复,无祗悔,元吉。六二,休复,吉。六三,频复,厉,无咎。六四,中行独复。六五,敦复,无悔。上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。初冬十月,一层秋雨一层凉,他们在班主任孔小庄老师的带领下,于课堂上听讲周易大义。孔老师虽然满口上海话,但其实是山东曲阜人氏,又高又帅,人称长人,这日他演完《复》卦,胸中大快,脸上大汗,正

2 悟彻反本真妙理 伯阳归休合元神

上回书说到,在樱花永巷的魔都旧城,有一群小伙伴在周易路第二小学二(2)班上课。

(地雷复,坤上震下)

亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。

初九,不远复,无祗悔,元吉。

六二,休复,吉。

六三,频复,厉,无咎。

六四,中行独复。

六五,敦复,无悔。

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。

初冬十月,一层秋雨一层凉,他们在班主任孔小庄老师的带领下,于课堂上听讲周易大义。孔老师虽然满口上海话,但其实是山东曲阜人氏,又高又帅,人称长人,这日他演完《复》卦,胸中大快,脸上大汗,正漫卷诗书之时,往讲台下一看,只见“红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁”——一个个都睡得七歪八倒,难怪如此安静。这兜头一盆冷水,让人不禁怒从心头起,恶向胆边生,孔老师当即决定,出讨论题一则,供同学们抉剔阐发,以显《复》之深意,要是讨论不出个究竟,就绝不放课,谁也别想吃学生营养午餐。题曰:

“《复》中所要复的是什么东西?”

首先发言的是留级生老小蛋同学,他侃侃而谈说:“致虚,恒也;守中,笃也。万物方作,居以顾复也。天道员员,各复其根。归根曰静,是谓覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄;妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆……”

他看满座的人都翻白眼,以为自己讲的话太深,大家都听不懂,于是不厌其烦,又用正常的话给自己当翻译再讲了一遍大义:

“此卦所谓的‘反复其道’,是指复归中道。何谓中道?看你们天天兴高采烈的,一到下课就大吃零食、每天在一架滑滑梯攀上攀下,在一个翘翘板上骑上骑下,好像精力无穷、乐趣无限的样子,可是你们有没有想过,总有一天,小孩子会长大、变老,会叶落归根,迎接死亡。这是多么无可奈何!各位同学,不必要非得到那个时候,才进行反思吧?歌德说:

“一切山峰之巅,静寂;枝叶树梢间你竖耳听不见一丝声息;众鸟在林中停止歌唱,只等待着——少顷,你也休歇去。

“复,就是让你那颗驰骋放逸的心休去、歇去,复归到空虚未满、不再有所为的状态去。这就是冲虚静笃的道之本,是坤卦所展示的谦下柔顺但是承载一切的状态之中。万物都要归命,懂得这个规律、体认这个规律的,才是明智的人。就像老师说的:王关闭一切关口,商人旅客留在家中,四方的诸侯也不视察自己的领地。所以初九走得不远,复,是元吉。满心欢喜地回归(休复),是吉。皱着眉头不太情愿地回归(频复),差一些,虽厉无咎。而随着众人走到一半独自回来,爻辞虽然没有说,当然也是吉。就像我——

“我独泊兮,其未兆;吨吨兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。眾人皆有餘,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。眾人皆有以,而我独顽似鄙。我独异於人,而贵食母。”

最后一句话引发了大家的哗然——你标新立异用自贬来自吹自擂也就罢了,回家啃老,还好意思说!

老小蛋虽然不怕大家误解他是老混蛋——反正自己还会留级,新一班小朋友还会继续来……但还是接着解释说:“母不是我妈,我妈一个人摆摊卖油墩子葱油饼很不容易的。而是指那万物之母——

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,强為之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。反就是复!食母就是‘反复’所展示的道理,唯道是依之谓也。”

立刻,有个叫做宋小丘的优等生,高高举起小手,要求对小蛋君的言论进行严正回应。孔小庄自然十分乐意,当即微微颔首表示批准。这小丘君虽然情绪有点激动,说出来的话却是一字一顿、字正腔圆、与小蛋的南腔北调形成鲜明对比:

“卦辞说:‘出入无疾’;,是因为君子之行也,阳刚之道也,草偃风行,始终进取,一往无前。‘朋来无咎’,是说那君子之道,虽然一开始默默无闻,就像初爻一样处于下位,但一定会日日滋彰,动以顺行,天下志同道合的朋友都会来与他一起进行汤武式的革命。而当权居于上位的小人之道,由此就会日见消亡,最终被颠覆,是谓‘反覆其道’。‘七日来复’是指坤卦而言,经过一到六爻的全阴,每爻算一天,就是六日,递到第七日,阳爻从下回归了,这就叫做星星之火可以燎原。

“回答孔老师的问题,我认为:‘复’是复‘道’,这看上去和老同学说的一样。但我这道是阳刚进取之道,拨乱反正之道,不是退藏深密的反动之道、消极之道。老同学这点上错得非常离谱。天行健,君子当自强不息,道路是曲折的、前途是光明的,怎么可以刚一阳来复就缩回去了呢?

“我在这里,也要问一句老同学,如果《易经》主张消极无为,为何那地底下的雷钻出坤之后,是一个《豫》卦呢?《豫》曰:‘利建侯行师’,分明是这阳爻行到第四爻后君子之德彰显,大张旗鼓了。要知道反动派是不打就不倒的呀。复卦的深意于此彰显。 ”

宋小丘说完就自顾自坐下了。虽然他话里有几句是同孔小庄解释并不相同的,但孔老师却是不以为意,倍感欣慰,一边心想,“小丘真是一个知几通达的有斐君子啊,我得提拔他做班委才行”,一边就开口表扬,说:“讲得很好,吾道一以贯之,啥个道,就是君子之道。复卦的‘中以自考’就是要求同学们有了过失,自己主动知道,一经反省发觉以后,立即改正,从此不再犯了。‘不远复,无祗悔,元吉。’说的就是他呢!奉劝有些同学,不要固执己见,而要经常反省反省!”

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