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就这样开始

作者:憶凡 2016-02-08 01:09 来源:每天读点故事 编辑:美朵

文章摘要
写作的难点在于精神上的准备,这一点经常困惑着我。

越来越喜欢用对话的方式勾勒出画面的意向,像是之前《爱在黎明破晓前》和《爱在日落黄昏后》那种类型的故事自己就非常的喜欢,于是看见村上先生长达三天两夜的访谈时之后,总是想说点什么。

写作的难点在于精神上的准备,这一点经常困惑着我。开始的时候内心足够强大,戏言细语,随后便很难控制了。用不同的自我作为主角的写作手法称为“视角同化型”。文章想要得体,和谐,还是要学会不同视角的灵活转换。诸如他(她)亦是同一个你。

很多时候似乎只有在一个独自陌生的环境中,才能心无旁骛,活得较为真实。熟识后再做一段转换,人生就此循循渐进。因而得到进步,塑造出所谓的成长。常年居无定所,习惯以流浪姿态漂浮的人,并不是心无牵挂洒脱自如,而是随风景百般变化。心智无法被环境束缚,便慢慢以平缓的基调冷眼看闹市。唏嘘着继续行走。

文章灵动的饱满是真实思维过程的一个填充。与一些熟悉的朋友在书写时都遇到过类似问题。字数会落难,禁锢到一个边缘的状态。那是畏惧用真实填补的一个弊端。因此所呈现出的桥段读者只有自己。这就好比人在极度兴奋时,不顾狼狈后果做快乐事情一样。一定要交代清楚头绪,结局才会有生命。

倘若寻求爱,就会让自己陷入危险境地。看过太多相同观点的东西,自己也深有体会。爱会是一个伪概念,先注入沉甸甸的烟雾,再快速地抽空。当然因人而异。享受过程的人是能够自我控制,意识也相对完整的人,沉迷于爱情的人,该说空缺下的一部分,留给了那些有深层次交汇的人,等待被塑造,享受被动的完美。一次不行,打碎重来。直到满意为止。说到这里,我很难过。

关于上帝的存在,我信服在于基督教的三位一体说。将上帝和魔鬼完全分离,在三位一体的绝对的善,即上帝和敌对的魔鬼作战中,人类无论如何都做不到只顺从上帝。倘若正视人类的现实心理,不管我们如何努力拒绝恶,大概都不得不承认人类是无奈地顺从于它。与其说人类寻求绝对的善,不如说是呆立在善恶的相对之中。不得不拥有足以忍受这种状态的坚强。这是,我们就将体验到超出自身意识判断力的四位一体的上帝的作用在拯救我们。我暂时想不出别的思路来解释这种超出自身意识的判断力。于是在看见这段话时,也就顺应着惊喜的接受了。并且是心满意足的。

村上先生的意思是描写的部分不能是重要的东西,不能描写本质性的东西。我是很不专业的。所以暂时还不能明白这是写作里的潜规则还是真正的原则。却也还是做了相关浅表的思考。描写应该作为一件或朴实或华丽的衣裳。能修补。能添加。紧凑的断句,按某种顺序一一罗列出事物的物理特征。奇妙的是,我以第三者相对的身份可以对其爱不释手。赋予它更多生命。设定更多期盼。因为故事发展引发读者内心的一个递推过程。

任何事物都会变质,进行价值重组。我们能做的是让其戏剧化。写作带来的快感是致命的。很多作家对自身书写的状态微乎夹杂着痛楚。有人说写作是一种慢性自杀。有人认为停笔那天才是真正的自由快乐。村上先生更是直率的说明写小说是一件害臊的事情。常常沉闷住一口必咽的气。故事形成的根源经常无所根据。来自某人,某物,某事。称为灵感的便是财大气粗的折磨着一群相似的灵魂。少有人询问为什么,懂得的人知道答案不在于作者,而是作者笔下脱离出的整个故事。如何做到对自己的故事毫无不安全感或不信任感,我觉得实在很难。因为能坚持将自己置身事外的人实在不多见。左思右想地思考自我的思维模式好像枕木的纹路,不需要推动,一切显得理所应当。我不敢仔细想,像对着镜子揭开自己的丑恶。但我慢慢尝试,我想我要这样做。

原理性的东西大多来自生理性的东西。我不太懂那精确的配比原则,但总觉得这是难得客观决定了主观的一件事。也许范围被我扩充的太大。下一次解释起来不知道会不会花费一番功夫。他说他还没毕业就结婚。借钱开店,七年大学。最后决定写小说。这是很吸引人的青春故事。此种经历所散发的魅力,是当事人也要事后才能品味出的诱惑。

一个人的多重身份,似乎很少正面遇见这个问题。书中读到既是父亲又是丈夫的时候,心里一惊。认为有趣。那么我首先想说,自我评价有趣的便准,通常可以用尴尬与之替换。多重身份往往会相互冲突。也许这才是为何每个人心中必须有秘密的根本原因。面对不同的人,投入不同的感情。你知道的,他不知道,她知道的,他不能知道。因为扮演的角色很多,所以意识流所呈现出的形状定会扭曲。但凡假设某人一生只以一种身份出演。先抛开可能性不说,那会是怎样的一种执着。故事没了矛盾冲突。也就平淡无味了吧。与自己根本无关的故事,是不可能满足的。这是成年人与孩童的区别。不能只是好玩就好。

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