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檀城之所谓檀城

作者:苍孙王冬妮儿 2016-02-05 11:01 来源:苍孙王冬妮儿原创 编辑:美朵

文章摘要
檀城:在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是“彩粉之曼陀罗”。据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道"魔众"侵入,在修法
檀城:在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是“彩粉之曼陀罗”。据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道"魔众"侵入,在修法处划定界线或修建土坛,并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足。

坛城沙画选用特殊细沙砌成。所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成,其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色,方才成为沙坛城。

绘制坛城是一个艰辛而细致的过程,喇嘛要戴着口罩,事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒,而且要全神贯注、一丝不苟,稍有不慎,就要前功尽弃,依尺寸不同,需费时数日到数月不等的时间。每一个步骤,都谨遵佛陀所传密续如法制作,至今不变。制作沙坛城的喇嘛,都经过非常严格的训练,每一细节都须牢记,不可自创。

漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。由亲手绘制檀城沙盘的僧侣亲自将檀城扫毁。扫除的沙子会被装起来分成两半,一半交给参与仪式的信徒;另一半则洒入附近的河流中,让流水带着祝福流向大海,进而传到全世界。

我曾看过一个关于檀城沙盘的纪录片。绘制檀城的师傅带着几个弟子学习檀城绘制。年长的师傅用长达几年的时间传授徒弟绘制的技巧、亲手磨制所用的材料、图致方圆、甚至手力以致呼吸的急缓轻重…过程之艰辛复杂不可言喻。

几年后,师傅确保几个弟子的修行和技巧都足以参与檀城制作。才开始与他们一起绘制一架檀城沙盘。准备在藏历新年的时候参加法会时使用。几个月不间断的绘制完成,几个弟子和师傅站在一起笑着欣赏自己的作品,他们脸上都是满满的感动和快乐。

片刻后,师傅说,好了,扫吧。几个弟子和师傅挥一挥手,檀城顷刻间化为混淆在一起的沙。

我当时仔细看着他们的表情,惊讶与他们并没有不舍和留恋。我不禁想,他们舍得吗?为了这一幅沙盘。他们经过多年的学习和修行,历经辛苦、忍受孤独… 终于见到一瞥一念中的繁华美好,一朝间化为灰烬。

檀城不在外面,不在沙里,在心里。纪录片的结尾有个年轻的小僧侣浅笑着说。

我当时百思不得其解。

然而最近突然开始明白这句话的意思。外面的城再繁华壮丽,始终会消解、会坍塌。似人、似命、似有情。终有消失殆尽的一天。从一开始我们就知道自己会死,也从一开始我们就知道我们会与任何人分开。我不断地想,难道我们做尽蠢事,只为最后孤独至死吗?

然而就算知道会死,我们也用尽一生毕恭毕敬地绘制“我命”这一盘檀城,用痛苦、孤寂、快乐、感动… 用一切可用尽的东西,战战兢兢地绘制我们自己的檀城。直到最后等死神告诉我们,好了,扫吧。

我们便就此泯灭。

我以前总问:会留下什么呢?

也许太执着于“留下”的东西。反而忘记了“心里”的东西。我是说那些本来就有,但是从没见过的东西。也许我们对生命的态度本就不够深刻、不够认真,也许我们害怕太认真会舍不得,所以才荒唐度日、看似潇潇洒洒,其实终日盲目、不知所终。

如果我们真的像那个年轻的僧侣一样,一心一意地专注在那个“檀城”中,不问它会不会留下、会不会毁灭、不问它流向何处…只是认认真真地记住它的样子、研磨它的涂料、一贞一贞地绘制出来。我也不知道它将来会是什么样子,我也不在乎,但是我此时此刻全身心投入地与它在一起,再无他念。

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