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冲击皇宫的佛教徒——司马大话西游之一

作者:司马路 2016-01-31 15:09 来源:原创故事 编辑:美朵

文章摘要
到这时,禁门卫士们才反应过来,可是已然晚了,他们手中的兵仗已然被奇装异服的造反者所夺取,一场京中事变即将酿成……

那一年,是隋炀帝大业六年,论公元历法,则是六一零年。

那一年,春正月里的大隋京师,在这一天的黎明时分,发生了一起冲击皇宫禁门事件:一大伙穿着素净衣衫的奇异人士,焚着香,带着漂亮的丝带,要闯入宫门。而那些平日里尚算尽职的“监门者”,也没了惯有的威风,居然向这些“奇异人士”低头行礼。

为什么大隋帝国的皇宫门卫们,如此客气有礼,完全没有千余年后他们的同行后继那般勇武彪悍呢?原来这些“奇异人士”之中,有个光头粉面的家伙,挺着肥嘟嘟肚皮,而他的那些同行者,对他顶礼膜拜至极,俨然当他是圣贤。

岂止是圣贤而已?这些“奇异人士”对皇家门卫们说:他便是未来之佛弥勒 !

一听是弥勒,平日里耀武扬威的禁卫军们,登时成了乖巧顺服的小白兔,即便是有不信佛的“异教徒”,也放下手中兵刃,半信半疑地瞅着眼前奇特的景象。

弥勒是谁?相传他的梵文名字叫做阿逸多,意为不可战胜之佛,为什么不可战胜呢?因为他便是佛教信仰中主宰来生的“未来佛”,既然是未来的主宰者,谁还能战胜他呢?可是他虽然不可战胜,却不因此威势逼人,偏偏又常怀慈悲之心。这也就难怪许多百姓会对这门崇拜趋之若鹜。

(看上图,唐代的弥勒还不是笑和尚,似乎还蛮正经)

“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”

——窥基《阿弥陀经疏》

早在隋之前的东晋,名僧道安,因为读经文觉得难以理解,不可思议之际,便发下了情愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法的宏愿。

岁月绵延,国人对弥勒佛的狂热,更加发扬光大。唐代中期,有位大诗人也是狂热的弥勒信徒,相传他还组织了所谓“一时上升会”,据说加入该会者都能遁往兜率净土。而他本人,也留下了如此的诗句:

“吾学空门非学仙,恐君说吾是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。“

据说这位弥勒信徒,便是白居易!

从隋到唐,皇室对佛教可是膜拜至极,可这“弥勒佛”的信徒们可真不是轻易能糊弄打发的,他们说未来佛弥勒即将降世了,这世界要大变样,旧的秩序统统要倒地完蛋,天下万民将迎来新的生活新的希望!

好嘛,既然要除旧迎新,这现有的“大隋”王朝就该被终结——眼下,这大业六年的正月里,这一大帮奇装异服的信徒,便拥戴着未来之佛弥勒,要来抢班夺权了!

啊?是要造反哪!

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